70 седмин Даниила 6 расшифорванных событий. Это важное пророчество Даниил получил в процессе молитвы за свой народ. Оно одно из ключевых для понимания событий последних времен. Разберем вначале 24-й стих Здесь ангел Гавриил говорит Даниилу, что существуют период в 70 по 7 лет, или другими словами в 490 лет, которые определены Богом для «народа твоего и святого города твоего…», то есть для всех колен Израиля и их столицы Иерусалима, каковым он являлся для неразделенного Израиля. 490 лет нужны, чтобы дать произойти 6-ти важным событиям. Каким? 70 седмин определены для народа твоего и святого города твоего, чтобы            - покрыто было преступление,              - запечатаны были грехи              - заглажены беззакония,              - чтобы приведена была правда вечная,              - запечатаны были видение и пророк,              - помазан был Святый святых. -покрыто было преступление покрыто – кала - ограничивать удерживать, обуздывать, сдерживать, прощать, закрыть (вспомним, пророчество касается исключительно народа Даниила. Поэтому по видимому речь идет о преступлении Израиля, отступившего от Господа и попавшего в рассеяние. Т.е. должно произойти прощение Израиля, обуздание действия проклятия, полное закрытие вопроса об их прошлом отступничестве. Все возможности для этого уже даны Господом, но самому событию еще предстоит случиться). -запечатаны были грехи запечатаны - тамам – это вовсе не запечатаны, как в Синодальном переводе. Подобной смысловой нагрузки, как ни странно, у слова тамам нет. Зато есть такая: завершить, закончить, привести к концу. (Т.е. произойдет то, что в результате искупления народ Израиля получает способность не совершать больше грехов, какие он совершал до сих пор, потому что семя Бога теперь начнет пребывать в нем. Это масштабное событие для целой страны мы также еще увидим до окончания 70-й седмины. Говорить, что Израиль уже пришел к концу своих прегрешений, преждевременно) -заглажены беззакония Заглажены - кафар – покрыть, очистить, искупить, покрыть смолой. (Указание на совершенное Господом искупление на Голгофе. Ной также должен был покрыть смолой ковчег для защиты от проникновения в него вод потопа. Пророческое указание на событие, которое произошло вскоре после 69-й седмины) -чтобы приведена была правда вечная Приведена - бо – вводить, приводить. (Гавриил указывает на то, что Бог приведет вечную праведность в лице обещанного Мессии, потому что в праведности Закона Моисеева Израиль не пребыл из-за немощи плоти. Это безошибочно указывает на событие 69-й седмины) -запечатаны были видение и пророк Запечатаны - кхатам – запечатать, присоединить печать. (Т.е. после получения видения Даниила о последних временах, оно останется запечатанным, неистолкованным на протяжении всех первых 69 седмин) -и помазан был Святый святых помазан - маушакх – помазывать елеем. (Гавриил предсказывает конкретное событие: в половине 69-й седмины Иешуа будет крещен в водах Иордана и Дух Святой сойдет на него, как голубь. Он будет помазан благотворить и исцелять всех, обладаемых дьяволом. Почему в половине? Потому что 69-я седмина, как мы выясним, закончится триумфальным въездом Иисуса в Иерусалим прямо накануне завершения Его земного служения, а само служение Иисуса продлиться 3,5 года). Всё началось с Неемии. Стих указывает минимум на то обстоятельство, что первая седмина не стартует автоматически с момента получения пророчества Даниилом, она начнется с момента, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима. Далее есть такая деталь: обстроятся улицы и стены. Этим занимался царский виночерпий Неемия, по приказу персидского царя Артаксеркса Лонгимануса l , что значит Долгорукий, как его прозвали за то, что его правая рука была длиннее, чем левая. В Неем.2 из первого же стиха мы узнаем, что повеление царя вышло на 1 день лунного месяца Ниссана, в 20-й года правления царя Араксеркса: это 10 ниссана (или 23 марта) 445 года до Р.Х. В месяце Нисане, в двадцатый год царя Артаксеркса… (Неем.2:1) Слово "месяце" - это кходешь, или первый день месяца, новолуние. Пророчество говорит, что для восстановления потребуется 7 седмин или 49 лет. Так и произошло. Сказано что стены обстроятся «в трудные времена». Что значит трудные времена мы читаем в Неем.4: 7 Когда услышал Санаваллат и Товия, и Аравитяне, и Аммонитяне, и Азотяне, что стены Иерусалимские восстановляются, что повреждения начали заделываться, то им было весьма досадно. 8 И сговорились все вместе пойти войною на Иерусалим и разрушить его. 9 И мы молились Богу нашему, и ставили против них стражу днем и ночью, для спасения от них. 16 С того дня половина молодых людей у меня занималась работою, а другая половина их держала копья, щиты и луки и латы; и начальствующие находились позади всего дома Иудина. 17 Строившие стену и носившие тяжести, которые налагали на них, одною рукою производили работу, а другою держали копье. 18 Каждый из строивших препоясан был мечом по чреслам своим, и так они строили. Возле меня находился трубач. С момента завершения первых 7 седмин, или 49 лет, пошедших на восстановительные работы до появления Христа в роли Владыки, т.е. Царя, со слов Гавриила должно пройти еще 62 седмины или 434 года. Момент, когда Христос впервые был провозглашен Царем на улицах Иерусалима пришелся на пальмовое воскресенье 32 года н.э. когда Иисус на осленке въехал в ворота Иерусалима: Взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: осанна! благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев! Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано: Не бойся, дщерь Сионова! се, Царь твой грядет, сидя на молодом осле. (Иоан.12:13-15) В поиск включается сыскная полиция. Между Нисан новолунием - это 10 ниссана, когда был дан приказ Артаксерксом в 445 году до Р.Х. (Неем.2) - и пальмовым воскресеньем 10 Ниссана 32 года после Р.Х. (Ин.12:13) прошло 173880 дней по современным календарным подсчетам Теперь подсчет по цифрам ангела Гавриила: 7 седмин + 62 седмины =69 седмин 69 седмин связывает приказ Артаксеркса в 445 году до н.э. до первого провозглашения Иисуса Царем в Иерусалиме. 69 седмин - это 69 периодов по 7лет = 483 года Сколько это в днях? 483года х 360 дней = это 173.880 дней. (по пророчеству Даниила) Сравнив 2 подсчета, получаем ошеломляющее совпадение:                                                                             69 седмин = 173 880 дней С 10 ниссана 445 году до Р.Х. по 10 ниссана 32 года после Р.Х. = 173 880 дней (Картинка увеличивается) За это точнейшее пророческое попадание атеисты 19-го века обвиняли церковь в том, что книга Даниила сфальсифицирована поздними авторами. Пока в 1947 году бедуинский мальчик Мухаммед Эд-Дин из кочевого племени Таамире после долгих утомительных поисков пропавшей козы случайно обнаружил в пещере скалы знаменитые кумранские свитки, датированные периодом до нашей эры, среди которых было 8 копий книги Даниила. Атеисты вновь замолчали... Почему умножение цифр Гавриила надо делать на 360, а не на 365 по числу дней в современном году? Впервые это выяснил сэр Роберт Андерсен, с 1888-го по 1901 год возглавлявший уголовный сыск Скотленд-Ярда, и параллельно занимавшийся пророческим богословием. Он понял то, над чем всю жизнь безуспешно бился Исаак Ньютон. И вот к чему он пришел... Да, сегодняшнее время обращения земли вокруг солнца = 365 дней, а точнее 365, 24219 дней. Земля вращается вокруг солнца по слабовыраженной эллипсоидной орбите. Но было, что вращалась по ровному кругу. Каждый градус ее вращения вокруг солнца соответствовал одному обороту вокруг собственной оси или одним суткам.         Всего  градусов  в  круге – 360. Столько же было и дней в году – 360. А точнее 360,0000000 Это называется синодическим циклом. Синод - означает встречу светил. Священный синод значит то же самое. Луна также вращается вокруг земли далеко не по круглой орбите. Со скоростью 29,5 дней за один оборот вокруг земли между двумя новолуниями, а точнее за 29, 530589 дней. Но вначале, когда ее орбита тоже равнялась кругу, луна облетала землю между двумя новолуниями ровно за 30 дней, а точнее за 30,0000000 дней. Пришедший по причине греха потоп нарушил существовавшую гармонию.                 (в днях)                      БЫЛ                 СТАЛ Лунный синодический цикл    30, 0000000      29, 530589                    Солнечный цикл    360, 0000000     365, 24219 Бог есть Бог совершенных чисел. Нынешний год составляет 365 дней, 5 часов, 48 минут и 45.51 секунды В то время как прежде он составлял  360,000000000000000000000 дней Указания на это мы находим в первой и последней книгах Библии: В 600-й год жизни Ноевой, во 2-й месяц, в 17-й день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились (Быт.7:11) Вода же усиливалась на земле 150 дней. (Быт.7:24) Вода же постепенно возвращалась с земли, и стала убывать вода по окончании 150 дней. (Быт.8:3) И остановился ковчег в седьмом месяце, в семнадцатый день месяца, на горах Араратских. (Быт.8:4) 17-го числа 2-го месяца был первый из 150-ти дней потопа. 17-го числа 7-го месяца  последний из 150-ти дней потопа, когда, сказано, вода стала убывать, и ковчег ощутил дно. То есть Библия говорит, что 150 дней это ровно 5 месяцев. С 17-го 2-го месяца по 17-е 7-го месяца. Чтобы узнать сколько дней в месяце делим 150 на 5. Получаем - 30 дней. Столько их было в одном месяце. Так что это только для нас все изменилось, для Бога – нет. Теперь идем в последнюю книгу Библии: А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там 1260 дней. (Откр.12:6) Теперь параллельное место всего через 8 стихов: И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в свое место от лица змия и там питалась в продолжение времени, времен и полвремени. (Откр.12:14) Получается 1260 дней это те же «время, времена и полвремени». Библейский греческий и арамейский - оба языка имеют форму множественного числа обозначающего 2. То есть "время, времена и полвремени" (Откр.12:6) это по другому год, 2 года и полгода, и в то же время это 1260 дней (Откр.12:14) или 3,5 года. Далее... Этот период представлен в Писании и в других мерах времени. Например в месяцах. А внешний двор храма … дан язычникам: они будут попирать святый город 42 месяца. (Откр.11:2) И дана ему власть действовать 42 месяца. (Откр.13:5) Теперь время взять калькулятор. 1260 дней: 3,5 года = 42 месяца 1260 дней : 42 месяца = 30 дней в месяце. Опять все сошлось. Наш Папа как видел, так и продолжает видеть солнечный и лунный циклы совершенными, и умножать нужно действительно на 360! Потерянная седмина и теория разрыва. По истечении 62 седмин. Не забудем, период 62 седмин наступает по истечении в свою очередь периода в 7 седмин. 7 седмин, как мы выяснили, пошли на обустройство Неемией вначале Иерусалимских стен, а потом и Иерусалимских улиц. Т.о. 7 седмин + 62 седмины =69 седмин Значит Христос будет предан смерти по окончании 69-й седмины или по завершении 483 лет с момента выдачи приказания Артаксеркса. Выражение «… и не будет» значит, что Его не станет среди людей, хотя Он будет жив во веки! «…а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет» Город - это Иерусалим, святилище - это храм времен Иисуса, строившийся 46 лет. Они будут разрушены римским полководцем Титом в 70 году н.э. То есть через 37 лет после окончания предпоследней 69-й седмины. В условиях все еще не наступившей 70-й. Но как такое возможно? Получается, что если последняя седмина еще не наступила, а она таки еще не наступила, существует огромный разрыв между предпоследней и последней седминой. Почему мы знаем, что 70-я седмина еще не наступила? Из слов Самого Господа. В Евангелии от Матфея Он учит нас: 15 Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, - читающий да разумеет… 21…тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет. (Матф.24:15, 21) Давайте разберемся. Что должен разуметь читающий? То, что начало мерзости запустения, стоящей на святом месте, обозначено у Даниила важной временной вехой. В частности в Дан.9:27 сказано, что мерзость запустения появится на святом месте ровно в половине 70-й седмины Даниила. Поставленной мерзостью Бог называет в Библии установленных для поклонения языческих идолов. Это  приносит  запустение  в храм Божий. Будь им постройка рук или тело возрожденного человека. Тогда построил Соломон капище Хамосу, мерзости Моавитской, на горе, которая пред Иерусалимом, и Молоху, мерзости Аммонитской. Так сделал он для всех своих чужестранных жен, которые кадили и приносили жертвы своим богам. (3Цар.11:7,8) Антиох Епифан, царь из династии Селевкидов, уже прекращал однажды жертву и приношение в Иерусалимском храме, заставляя евреев под угрозой смерти приносить в жертву свиней. И если не на крыле святилища, то в самом храме он установил мерзость запустения - статую Зевса. Однако Антиох Епифан не подходит на роль исполнителя пророчества Дан.9:27. Иисус сказал «когда увидите», указывая на будущие события, а сирийский царь Антиох Епифан делал вышеозначенные мерзости в 167-165 гг. до рождества Христова т.е. где-то в районе 41-й седмины. Даниил также, как и Иисус, говорит, что это событие - событие мерзости запустения - произойдет позже, в 70-ю седмину. Идем дальше. Иисус продолжает учить, говоря, что с момента, когда нам можно будет увидеть мерзость запустения, стоящую на святом месте, - начнется a) обратный отсчет второй половины 70-й седмины пророка Даниила, б) великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет позже. Событие такого характера, как великая скорбь, не имело места в истории, когда в храме установилась бы мерзость запустения, и одновременно началась такая скорбь, что не останови ее, не спаслась бы никакая (!) плоть. Например, захват Иерусалима с последующим уничтожением храма в 70-м году н.э. явно блекнет перед событиями Холокоста, в то время как сам Холокост не подходит по описанию, как великая скорбь, хотя бы потому что произошел вне контекста храмовых событий. Сторонникам аллегорического метода толкования Писания просьба не беспокоиться и не предлагать толкования типа: «а Иисус имел ввиду не рукотворный храм, а всемирный храм церкви». О вреде аллегорического метода толкования Писания в противовес методу буквального значения, мы поговорим в следующий раз. Это очень важно поговорить об этом. Все ереси с толкованиями пророческих книг Библии пришли именно от сторонников аллегорического метода. Но какой вывод можно сделать уже сейчас? А вот какой: 69 седмин Даниила исполнились и исполнились с точностью до дня. А вот 70-я даже еще не начиналась. Событиям этой седмины предстоит отдельное исследование, которое, надеюсь, смогу выложить вскоре. Заглядывайте... Таким образом между 69-й и 70-й седминами продолжается – период-разрыв. Разрыв составляет почти 2000 лет и называется Лето Господне Благоприятное или другими словами "Славный Век Церкви", которая в свою очередь состоит из всех народов, колен и языков. Включая рожденных свыше евреев! Аллилуйя! Присылайте отзывы... Фаат Янбулат.