Блаженство в любви к Богу. Майкл Бикл Часть 3 (в сокращении) Когда я был подростком, мне всегда нравилось смотреть на своего брата Пэта. Будучи прекрасным атлетом, он рос и преуспевал в спорте. Но около 27 лет назад, посреди напряженного футбольного матча, произошло нечто немыслимое. В громкоговоритель объявили номер моего брата. Это прозвучало как гром среди ясного неба над головами орущих болельщиков и столпившихся вокруг моего брата игроков, тренеров и друзей. В тот день он получил очень серьезную травму. С того злополучного дня он провел 27 лет жизни, лежа на спине, полностью парализованный от полученной в той игре травмы. Из-за паралича моего брата я провел много времени в разных больницах, особенно в ранние годы. И время от времени я становлюсь свидетелем того, как происходит что-то очень интересное. Я заметил, что, когда медсестра влюбляется в пациента, в один момент она превращается в возлюбленную. Она уже не просто работник, так как в ней произошли большие изменения. Она больше не поглядывает на часы. Ее уже не очень интересует зарплата, и ей больше не нужно постоянно возвращаться к листку, на котором написаны ее обязанности. С тех пор, как она полюбила, этот лист отпечатался в ее сердце. Это воистину изумительное зрелище: превращение медсестры в невесту. И правда, когда работник становится возлюбленным, то отношение между двумя людьми совершенно изменяются. Тот, кто любит, будет служить с большей легкостью и желанием, чем самый хороший работник. Мы можем увидеть это в Осии 2:16: И будет в тот день, говорит Господь, ты будешь звать Меня: "муж мой", и не будешь более звать Меня: «Господин мой». Этот стих говорит о времени в конце века, когда дух пробуждения покроет Божий народ, и он начнет говорить о своих взаимоотношениях с Господом совершенно иным языком. Он будет называть Его своим Мужем, а не своим Господином. Как Его слуга, он так же будет повиноваться Ему, но служение работника сменится радостью влюбленного, единственным желанием которого будет доставить удовольствие Тому, Кто является объектом его любви. Это место Писания употребляет выражение "в тот день", говоря о конце этого века, когда дух пробуждения изольется как на народ Израиля, так и на тело Христово во всем мире. Мы не будем озабоченными выполнением обязанностей. Мы будем переживать больше, чем отношения слуга - Хозяин. Мы будем повиноваться Богу с большей точностью и аккуратностью. Мы будем звать Его Мужем, потому что будем смотреть на себя как на Его невесту. Трудящиеся влюбленные, а не любящие работники Бог желает, чтобы ты был влюбленным. И Он желает также, чтобы ты был трудящимся влюбленным. То, кто ты есть, определятся словом "влюбленный". Ты не должен быть лишь работником, который всеми силами борется за то, чтобы любить Бога. То, что мы являемся возлюбленными, - сама суть нашего отождествления. Это то, кем мы являемся. Мы возлюбленные Божии, которые работают, а не наоборот. Бог хочет, чтобы мы были кем-то до того, как начнем что-то делать. В этом падшем мире мы хотим делать что-то для того, чтобы быть кем-то. С Богом все происходит как раз наоборот. Бог желает, чтобы мы были влюбленными для того, чтобы исполнить работу. Чрезвычайно важно, чтобы то, что мы делаем, естественно проистекало из того, кем мы являемся. Важно также, чтобы мы не жили с эгоистичной мотивацией стать кем-то и достичь больших результатов. С необновленным разумом мы трудимся для того, чтобы чувствовать свою значимость в глазах людей. Бог ожидает как раз обратного. Прежде всего, мы не воины, а невеста. Мы возлюбленные, и исходя из этого, ведем войну. Бог желает, чтобы мы ориентировались прежде всего на взаимоотношения, а уже затем на достижения. Да, мы должны исполнять великое поручение. Но то, кто мы в Нем, гораздо более важно, чем то, что мы делаем для Него. То, кто мы есть, коренным образом повлияет на то, что мы делаем. Царство Христа базируется на этом принципе. Он действительно хочет, чтобы мы взращивали духовный урожай. Но знать, что мы любимы, чувствовать Божье расположение, гораздо важнее, чтобы быть всецело поглощенными Богом. Это источник жизни. Это суть успеха. Если мы успешны в этой сфере, можем служить Ему с большим послушанием. Бога интересует наша продуктивность, но она на втором месте. Слишком многие ставят ее на первое место. Но Он желает, чтобы мы прежде всего были влюбленными и знали, что любимы, а затем уже Он ожидает от нас того, что мы будем учить народы. Если мы в первую очередь ориентированы на взаимоотношения, то трудимся не для того, чтобы чувствовать себя успешными. Мы уже успешны благодаря взаимоотношениям с Иисусом. Мы выполняем великое поручение на основании уже имеющегося успеха. Но если трудимся, чтобы добиться успеха, то скоро сгорим через всевозрастающие искушения и борьбу. Возлюби Господа Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки. Мф.22:37-40 Для нас важно постичь повеление Христа достигать Евангелием народы. Но это служение должно быть вторичным, а не первичным. Эти перевернутые приоритеты были проблемой Марфы: В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой; у нее была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его. Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне. Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее. Лк.10:38-42 Марфа не потому была не права, что хотела быть слугой. Ее приоритеты были перевернуты с ног на голову, они принуждали ее быть работницей, а не возлюбленной. По сути дела, работа отвлекала ее от того, чтобы быть возлюбленной (стих 40). Марфа делала то, что правильно, а не то, что неправильно. В отличие от Марфы, многие люди и не возлюбленные, и не слуги Божьи. Многие христиане заботятся только о себе. Когда я встречаю кого-либо, чье внимание сосредоточено достигать заблудших, я аплодирую благодати Божьей в том человеке, так как, по крайней мере, этот человек заботится не столько о себе, сколько о других. Я тоже работник в Царстве Божьем. Но все же на первом месте у меня не это. Многие настолько сфокусированы добиться личного комфорта, что не задумываются серьезно над тем, чтобы стать работником. Когда я вижу работника, я говорю себе: "Этот человек на полпути до цели". Ведь я также понимаю: такой человек будет более эффективным , если вначале станет возлюбленным. Мы не призваны прежде всего быть учениками. Мне нравится изучать Писание, но мое первое призвание не ученик. Прежде всего, я призван быть возлюбленным. О, какая слава быть влюбленным в Бога! Мне нравится любить Его! Поэтому я изучаю Библию так, что это производит любовь в моем сердце, а также в сердцах тех людей, на которых я оказываю влияние. Мы не призваны прежде всего быть борцами за истину. Некоторые люди полагают, что мандатом их жизни является сохранение истины. Они не осознают, что мы прежде всего призваны быть возлюбленными. Великое поручение было произнесено из сердца любящего Бога Своей невесте, которая назначена быть партнером Сыну Божьему. Церкви было сказано стать партнером любви, чья работа будет естественным образом проистекать из вдохновения Божественной любви. Эта работа может быть исполнена только через сердца, заряженные любовью. На великое поручение часто смотрят глазами работников. Это поручение рассматривается как мандат на великую жертву. Но к концу этого века евангелизация будет совершаться избытком любви, проистекающим из брачного партнерства Жениха и церкви. Мы не будем рассматривать это как жертву, но как привилегию. Иисус говорил о том, что придется платить цену. Но не забывайте о том, что Иисус говорил это только новообращенным. Этими словами Он встречал тех, которые еще не были наставлены в благодати Божьей, чей разум еще не был обновленным. Жертва не должна занимать большую часть наших мыслей, потому что мы те люди, которые прониклись любовью к Евангелию, чьи сердца воодушевлены красотой Божьей и кто имеет реальное представление о любви Божьей. Самая большая награда для таких людей - это сила любить, чувствовать и принимать любовь, а затем отдавать ее силой Божьей. Таким образом, исполнение великого поручения перейдет из сферы жертвенного труда в абсолютно новый уровень - в акт естественной преданности любящей невесты. В этом новом понимании мы несем свою награду в сердце, потому что первая заповедь стоит на первом месте. Стань возлюбленным прямо сейчас Мы можем иметь влюбленное сердце до того, как обретем мастерство в какой-либо из дисциплин. Влюбленным сердце становится, когда от Святого Духа зажигается огнем любви в момент рождения свыше. Еще до того, как мы изменим малейшую привычку в нашем характере, внутри нас звучит этот крик влюбленного сердца. А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: "Авва, Отче! Галатам 4:6 Нам очень важно осознавать, как легко можно уйти в сторону. В жизни происходит так, что еще до того, как мы начинаем трудиться над различными дисциплинами христианской жизни, этот крик влюбленного сердца уже заглушен. Но если мы успокоимся хоть на короткое время, то почувствуем внутри себя нежные раскаты своего влюбленного духа: "Авва, Отче. Авва, Отче". Как не "Сгореть" Многие христиане, которые начинают достигать Евангелием других людей, быстро "сгорают", потому что отправляются в служение до того, как укоренятся в любви Божьей. Разочарование, отчаяние и уныние возникнут неизбежно, если мы не осознаем того, что прежде всего призваны быть возлюбленными. Да, мы призваны быть слугами, переживать неудобства. Но должны помнить, что подобная работа является частью второй заповеди, которая естественно проистекает из первой. Что происходит, когда мы хотим сначала быть работниками или борцами за истину своей религиозной системы? Что происходит, если мы прежде всего хотим быть учениками или учить других? Что происходит, когда нашим высшим приоритетом является исполнение великого поручения идти во весь мир и проповедовать Евангелие всему творению? (см. Марка 16:15) Большие разрушения могут постигнуть нас, если на первое место в своей жизни мы поставим служение людям и выполнение великого поручения. Но если прежде всего мы влюблены и первая заповедь для нас воистину является первой, наш труд вознаграждаются. Мы становимся тем сосудом, через который любовь Отца к Иисусу течет через нас обратно к Нему. Эта двусторонняя награда будет постоянно воодушевлять нас и придавать нам силы, поэтому мы избежим "сгорания", которое так распространено сегодня. Бог устроил нас таким образом, чтобы любовь, которую мы получим от Него, затем естественным образом текла обратно к Нему. Поэтому совершенно нормально чувствовать Божью любовь в моменты слабости и страданий. В это время мы можем ощущать, как любовь и восхищение Отца Иисусом пульсируют через наши сердца, возвращаясь обратно к Богу. Но нас ждут большие страдания в том случае, если мы прежде всего работники. Если с работником плохо обошлись, если помазание Божье не проявляется таким образом, как хотелось бы, а обстоятельства несут сплошные разочарования, остается опустить руки. В результате такого давления человек "сгорает". Но у возлюбленных дела обстоят иначе. Так как я отношусь к этой категории людей, выпады со стороны других людей, унижения, а также разочарования от того, что не все идет так, как хотелось бы, не оказывает на меня разрушительного действия, так как в такие моменты я всегда бегу в свое тайное убежище. У меня есть это тайное место удовольствия, где я погружаюсь в осознание того, что Бог любит меня. Именно там Бог вкладывает в меня новую порцию Отцовской любви к Своему Сыну. Это истинное духовное наслаждение! Удовольствия в Боге уменьшают "сгорание" Бог предназначил для верующих множество удовольствий. Все они предусмотрены Богом. Но не существует большего наслаждения чем, которое Сам Бог передает в человеческий дух. В те короткие промежутки времени я в полной мере ощущаю, в чем состоит жизнь. Это жизнь по самому высокому разряду. Эти моменты нежности с Богом вызывают оживление духа, который глубоко внутри меня входит в резонанс с Богом. Конечно, подобные прикосновения Божьего присутствия имеют тенденцию подходить к концу. Только на небесах мы будем наслаждаться непрерывным и сладостным ощущением Его присутствия. Но во время того, как я переживаю нежную близость с Богом еще в этой жизни, я говорю себе и Богу: "О, да, мне нравится жить. Жизнь прекрасна!" И в это время ко мне приходит еще большее откровение о Его любви и красоте, и этот цикл все более обогащается. Иногда я переживаю пустыню уныния, но "сгораем" мы тогда, когда практически не ощущаем удовольствия от христианской жизни, которое можно найти лишь во взаимоотношениях любви с Богом. Жить любовью Божьи объятия имеют свойство сохранять силу в нашей жизни. Просто воспоминания о Его прошлых объятиях удерживают меня на плаву, когда я прохожу очередную пустыню, которая может длиться недели, а то и месяцы. В такие времена, я вспоминаю моменты, когда ощущал Его объятия. Память об этих переживаниях с Иисусом дает мне силы идти дальше. Должен заметить, что мне не нравятся такие пустынные периоды, и я противостою им. Но должен признаться, что подобные пустыни Бог использует, чтобы укрепить меня для будущего. Если вы будете жить любовью и находить силы в Божьих объятиях, это полностью революционизирует вашу христианскую жизнь. Люди, которые живут в любви, сдаются меньше, чем те, которые живут без любви. Любовь поддержит нас и укрепит, когда придет искушение бросить все. Ощущение любви уменьшает искушение Любовь к Богу уменьшает не только "сгорание", но и искушение. Это потому, что люди, имеющие удовлетворение в жизни, грешат меньше. Большая часть греха в теле Христовом - неправильная реакция на боль. Грех - ложное утешение, которое люди используют как подпорку, чтобы забыть боль. Многие люди впадают в грех потому, что ощущают себя побитыми и оставленными Богом и людьми. И хотя они на самом деле не оставлены, они чувствуют себя именно так. Поэтому и убегают в легкодоступное утешение в финансах, положении в обществе или в проявлении своей сексуальности. Духовно удовлетворенные люди, хотя они тоже не безгрешны, действительно грешат меньше. Влюбленность уменьшает борьбу Счастливые люди меньше борются. Мне тоже достается из-за отвержения людей. Меня "бьют" даже верующие, говорящие неправду обо мне. Подобные атаки идут от людей, которые близки мне, а также от тех людей, которых я никогда не встречал. Я не всегда реагирую положительно на такие атаки, даже, когда имею близкое общение с Духом Святым. Но когда чувствую хоть немного радости, которая исходит от ощущения объятий Бога, я борюсь с людьми гораздо меньше. Это напоминает мне то, как я чувствовал себя, впервые встретившись со своей будущей женой. Я был настолько влюблен, что если бы кто-то даже украл мою машину, я бы сказал: "Можешь забрать ее себе. А хочешь, я отдам тебе и свой кошелек?" Удовлетворенные люди просто-напросто сражаются меньше. Движимые любовью Апостол Павел говорил: "Ибо любовь Христова объемлет нас" (2Коринфянам 5:14). Слово "объемлет" означает "крепко сжимать". Павел был движим любовью Христа, действующей в нем и через него. Божья любовь стала для него движущей силой во всех его делах. Я вдохновляю людей концентрироваться на наслаждении Богом больше, чем они старались преодолевать грех. Многие движимы страхом вместо любви к Богу. Когда приходит страх, мы со всех ног должны бежать к первой заповеди. Я становлюсь более стабильным в выполнении второй заповеди (любить ближнего) и великого поручения, когда первая заповедь является приоритетом №1 в моей жизни. Дух Святой изливает Божественную любовь в человеческое сердце независимо от того, какой характер человека и где находится его рана и как сильно угашен его дух. Именно сверхъестественное вмешательство преобразует состояние человека. А надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам. Римлянам 5:5 Служение любви Христа Первая заповедь более всего атакована сатаной и в теле Христа она является самой пренебрегаемой. Атаки сатаны подчинены четкой стратегии. Сразу же после того, как Павел говорит о церкви Христовой как о чистой деве, он выражает свою обеспокоенность тем, что плотская коринфская церковь может быть обманута сатаной. Но боюсь, чтобы, как змий хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, уклонившись от простоты во Христе. 2Коринфянам 11:3 Обращаясь к коринфянам, Павел говорил, что обручил их единому мужу, Иисусу Христу, как чистую непорочную деву. Это никак не зависело от их способностей или духовных показателей. Сказанное выше базировалось на одном лишь факте, а именно, что они были рождены свыше. Слова Павла были обращены к коринфянам, самой плотской церкви во всем Новом Завете. Что за парадокс! Сатана не желает, чтобы вы были представлены Иисусу как Его невеста. Ему так хочется стереть это из вашего сознания. Его стратегия заключается в том, чтобы повести вас по ложному пути и отклонить от простоты любви и преданности. Сатана атакует тем, что принижает в нас откровение о Боге. Когда мы теряем откровение о Нем как о своем Женихе, мы забываем Его нежность, Его объятия и Его доброту к нам. А затем, когда уже не чувствуем себя любимыми Им в своих слабостях, мы начинаем отклоняться от чистой и прямой преданности. Еф.5:27 гласит: Чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна Он делает это через Свою собственную смерть на кресте. Вы можете удивляться, как такое может быть. Но мы можем видеть, как это происходит, в Ефесянам 5:29: "Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь". Иисус "питает и греет" церковь точно так же, как это делает муж для своей жены. Сила, идущая от "насыщенного" Богом сердца, согретого Его любовью, - это и есть источник жизни! Я верю, что настанет такое время, когда церковь будет полна славы, а народ Божий будет поглощен любовью Иисуса. Иисус церковь. Иисус буквально обнимает и греет церковь, как любящий муж обнимает и греет свою жену. Я верю, что в книге Песни Песней содержится самая главная стратегия Божья для откровения о служении любви Иисуса Христа. Это служение является излиянием Божественной любви Мужа на Свою церковь. Когда это мощное откровение будет пережито верующими тела Христова, Божественная любовь невесты устремится обратно к Господу. Это мощное излияние достигнет своего апогея в том поколении, когда церковь облечется в славу. Я верю, что это придет с откровением о Женихе. Иисус является не только Господином жатвы, но Он также Господин и субботы. Другими словами, Он Господин того покоя, который мы обретаем, сидя у Его ног, как это делала Мария. Он также Господин интимной близости с Богом. Истинный духовный субботний покой - это время, отведенное для того, чтобы отдать свое сердце Богу. Мария из Вифании делала это, когда сидела у ног Иисуса. Отдавать свое сердце Господу - значит исполнять субботу. Суббота - это не то время, когда мы берем выходной от своего труда и просто отдыхаем. Нет, субботний покой наступает тогда, когда все наше сердце погружается в Бога. Хотя суббота имеет двойное назначение, в которое входит и физический отдых, все же ее наивысшая цель - облачить наше сердце так, чтобы его уже ничто не могло увести в сторону. Востановление первой заповеди Любовь Жениха, Его горячее желание, устремленное к человеку, красота Бога, которую мы с трудом понимаем, неисчерпаемый океан реальности и откровения о Богочеловеке, Иисусе Христе, - все это откроет Дух Божий в конце века. Это будет славой и силой церкви последнего времени. Я верю, что стратегия Духа Святого в эти часы заключается в том, чтобы поднять тех людей, которых Он наделит призванием Предтечи. Служение Предтечи имеет огромное значение для конца веков. Дух Святой восстановит первую заповедь и поставит ее на первое место, потому что первая заповедь - это великая заповедь. Сегодня 1-я заповедь вспоминается церковью изредка. Христиане иногда могут упомянуть ее, коротко помолиться, то там, то здесь подчиниться ей, но в целом в теле Христовом 1-я заповедь еще и близко не является приоритетом №1. И все же я не волнуюсь об этом, так как она станет на 1-е место до пришествия Иисуса. Существует несколько уровней наград. Должен заметить, что на земле котируются второстепенные награды, такие как помазанное служение, прорыв в финансах, несколько хороших друзей, здоровье и сила. Все это важные награды, но они второстепенны. Когда 1-я заповедь рассматривается как тяжкий труд, жертва, второстепенные награды становятся для нас единственно доступными. Нашей главной заботой становится то, насколько помазано наше служение, сколько у нас денег, сколько у нас преданных друзей. Эти второстепенные награды становятся нашим главным приоритетом тогда, когда мы смотрим на себя как на тех, кто служит Богу своими жертвами. Но все эти награды становятся второстепенными, когда Иисус выходит на первое место в нашей жизни. Будь влюбленным Я предпринимал рискованные маневры в своем служении, к которым меня призывал Господь, и неожиданно для себя ударялся в стены. Бывали времена, когда мои слова будто падали на землю, когда я проповедовал, а небеса казались медью. Я знаю, что такое идти на молитвенное собрание с настроением ниже среднего и уходить оттуда в депрессии. Я переживал такие повороты в служении, хотя я знал, что нахожусь в воле Божьей. В такие времена Господь очень четко показывает мне, что Он не желает, чтобы служение или финансовое преуспевание были нашей главной наградой. Он хочет, чтобы Его Сын был нашим самым ценным сокровищем, а не тот факт, что мы можем проповедовать на стадионе для ста тысяч человек и привести 10.000 к Господу. Проповедовать для тысяч хорошо, но даже это должно быть нашей второстепенной наградой. У меня есть для вас ошеломляющая новость: Когда ваша главная награда находится на своем месте, вы можете быть счастливы даже в тюрьме. Вы можете иметь самое большое разочарование в служении, люди из вашей церкви могут неправильно вас понять, вычеркнуть из своих списков и навсегда забыть, но вы можете быть самым счастливым человеком, если ваша главный приоритет - любовь к Богу и любовь Бога. Иисус молиться о первой заповеди В 17 главе Евангелия от Иоанна Иисус молится первосвященнической молитвой, которая завершает Его служение. Все, о чем Иисус молился в отношении нашего будущего, является тем обетованием, которое не может не исполниться. Он не молился впустую, - все, о чем Господь просил Отца в этой молитве, непременно произойдет. Иисус заканчивает эту молитву словами: Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них. Ин.17:26 В этих словах Господь Иисус в сущности говорит Отцу: "Ты сказал, что будет такой народ, который возлюбит Меня так, как Я возлюбил Тебя, Отец". Тем самым Иисус просит Отца сверхъестественным образом вложить любовь Отца к Сыну внутрь нас, тем самым создав для Себя возлюбленных, которые добровольно и осознанно предадут свои сердца любви Божьей и которые настолько будут восхищены этой любовью, что сможет сравниться лишь с тем, как Отец любит Христа. Эта ходатайственная молитва является даром Иисуса церкви. Попробуйте представить себе восхищение Бога Отца Иисусом. Иисус молился о том, чтобы мы приняли именно такую любовь. Дух и невеста И Дух и невеста говорят: прииди! Откр.22:17 В этом месте Писания народ Божий видит Сына Божьего и Сына Человеческого в одном лице, - полностью Бога и полностью человека. Они видят и понимают Его так, как никогда раньше. Они смотрят на Него как на своего Небесного Жениха. И от избытка этого откровения они видят себя совершенно в новом свете как возлюбленную и изнемогающую от любви невесту. Это новое духовное отождествление навсегда изменит нашу эмоциональную сферу. Оно изменит все в нас. Когда Дух Святой и церковь войдут в единство брачного отождествления, вместе мы сможем призвать Иисуса: "Приди!" Дух Святой трудится сегодня над тем, чтобы открыть нам Бога Жениха. Когда Дух Святой откроет Божьему народу характер Жениха, возлюбленные воспрянут и отдадут Ему свои сердца без остатка. Это откровение о Боге Женихе даст силы, сохранит и защитит Невесту в трудные времена, которые ожидают нас впереди. Майк Бикл является директором Международного Дома Молитвы в Канзас Сити. Вместе с этим он является директором служения Друзей Жениха, которое занимается оснащением провозвестников Божьей красоты. Майк также президент Молитвенной Школы Провозвестников в Канзас Сити. Он написал такие книги, как «Любовь к Иисусу», «Возрастание в пророческом даре», «Блаженство в любви к Богу». В своем учении Майк делает ударение на развитии отношений с Иисусом через познание красоты Божьей. Его центральной темой является невеста Христова и служение предтечи в контексте воздержанного стиля жизни, где Иисус выступает в качестве Жениха, Царя и Судьи.