Толкование 11-й главы Даниила. (Когда читаешь 11-ю главу Даниила, то трудно понять о чем речь, если не знать во первых истории, а во вторых - в контексте каких именно исторических событий пророчествует Божий Ангел. Много лет назад, когда я впервые прочел эту главу, то закрыл Библию с разочарованием от того, что не ничего смог понять. Да не случиться этого с вами. Следующее небольшое исследование поможет в этом. Помещается в рамках эсхатологических статей) 1 Итак я с первого года Дария Мидянина стал ему подпорою и подкреплением. Ангел стал подпорой для мидо-персидского царя, победившего Вавилонское царство, в противовес влиянию Персидского демонического князя над этой территорией. Это косвенно служило для сохранения евреев, которые находились там в рассеянии. Подпора означала в первую очередь защиту от проникновения идей уничтожения плененного Израиля, как мы видим, например, в книге Есфирь. Подпора происходила по молитвам евреев; в частности самого Даниила. 2 Теперь возвещу тебе истину: вот, еще три царя восстанут в Персии; потом четвертый превзойдет всех великим богатством, и когда усилится богатством своим, то поднимет всех против царства Греческого. Вот эти дедушка, папа, сын и внук: 1. Комбиз 529-522 гг.до н.э. 2. Псевдо-Смердис 522-521 гг.до н.э. 3. Дарий Гистасп 521-486 гг.до н.э. 4. Ксеркс 486 гг.до н.э. сын Дария Гистапса, превзошел предыдуших царей силой и богатством и двинулся в поход против Греции, знаменовавшийся эпическим сражением на суше и на море. В процессе подготовки сражения при Саламине, Ксеркс приказал устроить понтонный мост, чтобы скорее перебросить сухопутные войска к месту битвы. Но поднялся ветер, и мост был разрушен. Разъяренный царь приказал высечь море. Не повезло ему и с флотом. 20 сентября 480 до Р.Х. в сражении в Саламинском проливе флот персов был разбит объединенным греческим флотом, которым командовал афинский стратег Фемистокл. Персидский царь наблюдал, сидя у подножия горы Эгалеос, как его большие корабли величественно входят в узкий Саламинский пролив. Однако длинный извилистый путь пролива не позволил обрушить на греков всю мощь персидского флота. Неповоротливые корабли персов, подверглись атакам маневренных греческих триер. Персидские корабли и хотели бы повернуть обратно, но за ними двигались другие суда. Большие корабли перегородили фарватер и смешались в неуправляемую хаотичную массу. В течение нескольких часов лёгкие греческие триеры потопили, захватили и вывели из строя около 200 кораблей Ксеркса. Потери самих греков составили около 40 триер. Видя поражение Ксеркс поручил командование Мардонию, а сам вернулся в Азию. Притязания Персов на Грецию закончились… 3 И восстанет царь могущественный, который будет владычествовать с великою властью, и будет действовать по своей воле. Этот стих указывает на Александра Македонского , который за каких-нибудь 13 лет (336-323 гг.до н.э.) сделал Греко-Македонское Царство мировой державой, разгромив в битве у Гавгамелл намного превосходящую по численности армию могущественной Мидо-Персии. Это случилось 1 октября 331 года до Р.Х. Менее драматично, но последовательно и уверенно, Александр покорил под свое владычество также Египет, Сирию, Палестину и часть Индии. Он был воистину могущественный царь, который правил с великою властью и действовал исключительно по своей воле. Когда в 330-м году до Р.Х. фаланга Александра промаршировала прямиком из Газы с намерением взять Иерусалим штурмом за отказ израильтян помочь ему в покорении Тира, первосвященник Иаддуа по полученному во сне откровению вышел из ворот города в праздничном облачении. На груди у него были 12 самоцветных камней и имя Господа. Александр мгновенно смягчился, пал пред ним и призвал имя Бога Иеговы. «Когда я был в Диосе, в Македонии, - пояснил он свои действия одному из ближайших полководцев, - я видел этого человека во сне. Он посоветовал мне безотлагательно идти через Геллеспонт с армией, когда я был в нерешительности». После этого Александр Великий вошел за первосвященником Иаддуа в Иерусалим и принес в храме жертву Богу Израиля. В этот момент перед ним был раскрыт свиток книги Даниила в месте, где сказано, что князь Греции покорит Персию. Ему были зачитаны 20-21-й стихи 8-й главы Даниила. Это произвело на Александра неизгладимое впечатление. 4 Но когда он восстанет, царство его разрушится и разделится по четырем ветрам небесным, и не к его потомкам перейдет, и не с тою властью, с какою он владычествовал; ибо раздробится царство его и достанется другим, кроме этих. Внезапный распад великого государства произошел из-за столь же вназапной смерти Александра. Великий завоеватель умер в 323 году в Вавилоне от тропичесой лихорадки, после чего его царство было разделено между 4-мя его лучшими друзьями, генералами. 1. Полководец Кассандр. Ему досталась Греция 2. Полководец Лазимакос. Получил Франкию и малую Азию 3. Полководец Птолемей. Ему достался Египет 4. Полководец Селевк. Ему досталось Сирийское царство 5 И усилится южный царь и один из князей его пересилит его и будет владычествовать, и велико будет владычество его. С этого момента пророчество сосредотачивается на событиях политического соперничества между северной и южной частями разделенной империи Александра. Царь южный – Птолемей. Начинал как телохранитель Александра. Это с его подачи на совещании полководцев 4 сатрапии или царства были поделены между военачальниками, а не слабыми и безвольными потомками Александра. В Египте он уже Птолемей l. Правил Египтом в 323-285 гг. до Р.Х. Снискал уважение египтян умелым правлением. Происходил из знатного македонского рода. Царь северный – Селевк. Начальник конницы Александра. Происходил также из македонского рода Селевков. В Сирии он - Селевк l; правил Сирией в 312-281 гг. до Р.Х. с помощью македонской знати. Из всех 4-х правонаследников империи Александра Птолемей сделал наболее успешную карьеру, быстренько подавив силой близлежащие Египту регионы, в то время как Селевк напротив был оттеснен вавилонянами и некоторое время даже находил убежище в Египте, у старого одноплочанина Птолемея, от которого получал всяческую помощь. В результате чего вернулся в Сирию в весьма усиленной форме и вскоре перегнал по мощи сам Египет. 6 Но через несколько лет они сблизятся, и дочь южного царя придет к царю северному, чтобы установить правильные отношения между ними; но она не удержит силы в руках своих, не устоит и род ее, но преданы будут как она, так и сопровождавшие ее, и рожденный ею, и помогавшие ей в те времена. Птолемей Филадельф, сын Птолемея l. Желая «установить правильные отношения» выдает свою дочь Беренику замуж за Антиоха ll , внука Селевка l. Антиох ll уже женат на Лаодике имея от нее 2-х сыновей, Антиоха и Селевка Каллиника. Накануне новой свадьбы Антиох ll удаляет от себя Лаодику с сыновьями, но когда через несколько лет его тесть, египетский царь Птолемей Филадельф умирает от болезни, Антиох ll возвращает Лаодику с сыновьями в царский дом. Теперь Береника «не удержит силы в руках своих», потому что Лаодика обозлена и жаждет мщения. Она чувствует себя униженной, пусть и возвращена в царский дом. В ревности Лаодика убивает ядом ничего не подозревеющего мужа-двоеженца, после чего объявляет, что Антиох II, лёжа на смертном одре, назначил наследником престола её сына. Береника же утверждает, что законным наследником является её недавно родившийся сын. Спор разрешен быстро: Лаодика приказывает слугам убить египетскую принцессу Беренику и ее сына от брака с отравленным Антиохом ll. «…не устоит и род ее…» Вот род Береники и не устоял в Сирии. Лаодика возводит на престол своего сына Селевка Каллиника, чтобы править через него. Селевк Каллиник становится Селевком ll, 246-226 гг.до Р.Х. и еще подождите, переживет свою коварную мамочку. 7 Но восстанет отрасль от корня ее, придет к войску и войдет в укрепления царя северного, и будет действовать в них, и усилится. Египтяне хотели как лучше, а получилось, как всегда… Царь Египта Птолемей Эвергет 246-221гг. до Р.Х., узнает что его сестра Береника и ее сын коварно убиты. Убит и находящийся в дружбе с Египтом Антиох ll. Как быть, думает Птолемей Эвергет? Разве для такой участи его папочка Филадельф выдавал замуж его сестру? Что бы он сказал сегодня, если бы был жив? Птолемей Евергет полон негодования. Он и есть отрасль от корня коварно убитой египетской принцессы Береники. (Еще раз - Птолемей Эвергет - сын Птолемея Филадельфа и брат Береники, следите?). Птолемей Евергет жаждет отомстить за сестру. Он приходит к войску и отдает приказ. Большая армия южного царя вторгается в Сирию и убивает Лаодику. Миссия выполнена… 8 Даже и богов их, истуканы их с драгоценными сосудами их, серебряными и золотыми, увезет в плен в Египет и на несколько лет будет стоять выше царя северного. Птолемей Евергет также завладевает сокровищами Сирии, набирает золота, серебра в качестве военных трофеев, а также берет под контроль Царство Иудейское, которое было отдано Беренике в качестве приданного двоеженцем Антиохом ll. Напомним себе, что Иудея в то время входила в состав Египта, как порабощенное государство. Несколько лет проходят для Сирии в условиях нанесенной ей хлесткой пощечины. Она затаилась, зализывает раны, восстанавливает силы… Все это происходит спустя более чем 3 столетия со времени получения пророчества Даниилом. 9 Хотя этот и сделает нашествие на царство южного царя, но возвратится в свою землю. В 240 году Селевк Каллиник приходит к заключению, что пришло время отомстить этому зазнайке Птолемею Евергету за нанесенное унижение. С окрепшей армией сириянин Каллиник втрогается в пределы Египта, но безуспешно, нападение отбито, приходится возвратиться ни с чем. 10 Потом вооружатся сыновья его и соберут многочисленное войско, и один из них быстро пойдет, наводнит и пройдет, и потом, возвращаясь, будет сражаться с ним до укреплений его. Странно, но это была его единственная попытка отмстить Южному Царству. После этого сирийский царь Каллиник заболел и умер, передав своим 2-м сыновьям Селевку и Антиоху кровную эстафету мести северных царей. Первый сын Каллиника Селевк стал царем Селевком lll, 226-223 гг. до Р.Х. и предпринял аж несколько походов против Египта, но также потерпел неудачу и умер молодым. На освободившийся трон Сирии взошел его младший брат Антиох lll, 223-187 гг. до Р.Х. Только ему удасться победить Египет, которым к тому времени будет править вовсе не Птолемей Евергет, убивший Лаодику, бабушку Антиоха lll, а его праздный сын, кутежник Птолемей Филопатр, 221-203 гг. до Р.Х. Получив трон, этот фараон сразу стал предаваться всевозможным излишествам. Именно этим он и знаменит. Причем ему подражает весь двор. Войско пребывает в праздности, не занимаясь боевой подготовкой. Солдаты, совсем разленились, проводят время в питейных заведениях и в домиках гетер. Как результат, резко упала боеспособность армии. Не удивительно, что южный царь быстро проигрывает сражение царю северному. Израилю при этом каждый раз достается больше всех. Святая Земля находится как раз между Египтом и Сирией. Как раскаленная болванка между молотом и наковальней. 11 И раздражится южный царь, и выступит, сразится с ним, с царем северным, и выставит большое войско, и предано будет войско в руки его. Птолемей Филопатр раздражен и жаждет реванша. Уроки извлечены. В 217 году до Р.Х. он выступает против Антиоха lll с 70-тысячной армией. В сражении около границы Израиля Филопатр наголову разбивает Антиоха lll. Ох, уж этот Антиох! Он не только потерял армию, но бежит, скрываясь от плена в пустыню. Птолемей Филопатр милостиво не преследует его. Реванш состоялся, чего еще? Ему не терпится вернутся в Египет, поближе к праздной жизни. 12 И ободрится войско, и сердце царя вознесется; он низложит многие тысячи, но от этого не будет сильнее. Солдаты довольны, да и Филопатр весьма горд результатами военной компании. Он решает возвратиться в Египет без того, чтобы предварительно разрушить инфраструру враждебной Сирии. А зря. Потому что после этого его царство окончательно деградирует и увянет в военном отношении. 13 Ибо царь северный возвратится и выставит войско больше прежнего, и через несколько лет быстро придет с огромным войском и большим богатством. А в это время наш Антиох потихоньку возвращается из мест не столь отдаленных, где он был в бегах, и полон желания отомстить за причиненное ему унижение, но расклад сил пока не тот. Он побаивается однажды одолевшего его Филопатра. Но вот удача! – в 203 г.до Р.Х. Птолемей, пленившись гетерой Агафоклеей, убивает жену Эвридику после чего умирает сам и трон переходит к их наследнику единственному сыну Птолемею V. Египет все еще силен, да вот незадача - Птолемею V всего 5 лет. Сирия предпринимает одну за другой атаки возросшим по численности войском на северные границы Египта. В их качестве конечно же снова выступит многострадальная Иудея. 14 В те времена многие восстанут против южного царя, и мятежные из сынов твоего народа поднимутся, чтобы исполнилось видение, и падут. При Египтянах народу Божьему не то чтобы плохо жилось. Бригадный генерал регулярной египетской Армии Скопас, разместивший гарнизон в Иудее, благоволит к иудеям, оказывая им много милостей. В частности он помог с реставрацией Божьего храма и другими проектами. Но Иудеям все равно, какой сатрап, им хочется свободы. И вот на этом фоне многие из мятежных сынов Израиля поднимаются, чтобы воевать - только подумайте - против благотворителя Скопаса на стороне Сирии, но Сирийская военная компания с треском проваливается, как много раз до этого. Египетский гарнизон, который сирияне так и не смогли вытеснить из Палестины, начинает смотреть на евреев, как на изменников, которым нельзя доверять. 15 И придет царь северный, устроит вал и овладеет укрепленным городом, и не устоят мышцы юга, ни отборное войско его; недостанет силы противостоять. Но приходит время военной удачи и для Сирии. Ее войско встречается с отборным Египетским гарнизоном у притока Иордана и наносит ощутимое поражение Скопасу. С остатками разбитых войск он отступает в Сидон. 16 И кто выйдет к нему, будет действовать по воле его, и никто не устоит перед ним; и на славной земле поставит стан свой, и она пострадает от руки его. Иудеи, которые вышли к сириянину Антиоху lll, чтобы действовать совместно с ним против Египта, сами не устояли перед Антиохом lll. Потому что Антиох lll коварен, он располагает стан в Иерусалиме. Он прекрасно знает: те кто воевали на его стороне делали это не из-за огромной любви к нему, Антиоху, а из-за своей свободы, а значит придет время, точно также предадут и его. Не дожидаясь этого неприятного для себя момента, Антиох lll начинает притеснения и ограничение свобод поддержавших его евреев. 17 И вознамерится войти со всеми силами царства своего, и праведные с ним, и совершит это; и дочь жен отдаст ему, на погибель ее, но этот замысел не состоится, и ему не будет пользы из того. После победы Антиох на собственном примере знает: если не закрепить победу, она потом выскользнет из рук, как свежепойманная рыба. С севера приходят слухи о победах набирающего силу Рима, и если он, Антиох продолжит противостояние, которое длится уже много поколений, это окончательно ослабит его царство. В знак примирения старых македонских родов, устраивающих в течении 150-лет клановые разборки на территории попавшего во фронтовую полосу Израиля, в 192 году до Р.Х. он решает выдать свою красавицу дочь Клеопатру за Египетского царя Птолемея V. Это он – тот самый младенец в истолковании 13-го стиха. Теперь он немного подрос. Ему недавно стукнуло 7. Таким способом Антиох lll хочет породнится с Египтом, одна попытка уже была (см.6-й стих), будет и вторая. Кроме того через дочь Антиох намеревается контролировать Египет. Да вот незадача. То ли дочь плохо проинструктирована, то ли не воспитывалась в патриотических чувствах к родной Сирии, но Клеопатра становится полностью на сторону мужа и начинает преследовать интересы исключительно Египта. Погибель ее в Египте, упомянутая в стихе, произойдет позже, а вот политической пользы ее брак с Птолемеем папаше Антиоху действительно не принес никакой. 18 Потом обратит лице свое к островам и овладеет многими; но некий вождь прекратит нанесенный им позор и даже свой позор обратит на него. Антиох оставляет в покое Египет и обращает взоры к полуостровной Греции. Но на Грецию одновременно с Сирией претендует набирающий влияние Рим. Один из Римских вождей встречается с сирийцем и предлагает ему не много ни мало платить дань. Какую еще дань? Антиох отвечает так заносчиво, насколько может: «Азия не заинтересована в Риме и не будет платить ему». Ай-яй-яй! Для римского вождя такой тон означает нанесенный позор. Старые вояки из города на семи холмах знают, как наказывать зарвавшихся азиатов. В 191 году до Р.Х. после долгих дипломатических маневров римские легионеры встречаются с войском Антиоха при Фермопилах. Это здесь однажды погибли 300 спартанцев из-за обходного маневра персов. Теперь все повторится. Антиох занял ту же позицию при Фермопилах, которую занимал спартанский царь Леонид, и тою же тропинкою его войско было обойдено. Почти все оно тут и полегло. Но Антиох не спартанец. Он торопливо бежит в Азию, куда уже в 189-м году до Р.Х. Рим посылает армию проконсула Сципио, доблестного победителя Карфагена. На огромной равнине у реки Меандр разыгрывается сложное и беспорядочное сражение, войско Антиоха очень скоро начинает представлять беспорядочную массу, благодаря неискусному распределению частей различных родов оружия, так что они больше мешают друг другу, чем помогают. Римляне одерживают убедительную победу с уроном для себя совершенно незначительным в 300 человек, в то время как армия Антиоха lll уничтожена. Так некий вождь обратил свой позор против царя северного. 19 Затем он обратит лице свое на крепости своей земли; но споткнется, падет и не станет его. Царь северный Антиох lll в депрессии от собственного бессилия. Теперь ему придется платить дань, нужны деньги. В слепом раздражении он предпринимает попытку разграбить крепости своей земли. Когда он предпринимает такую попытку в храме Элимаиды, одной их своих провинций, население дает фанатичный отпор, защищая сокровища и убивает Антиоха. Его называли величайшим из Селевкидов, а вот конец у него, как у споткнувшегося на ровном месте. 20 На место его восстанет некий, который пошлет сборщика податей, пройти по царству славы; но и он после немногих дней погибнет, и не от возмущения и не в сражении. Его сын Селевк lV Филопатр всходит на престол. Этот себе на уме и сразу принимает все условия Рима, соглашаясь ежегодно платить дань в несколько тысяч талантов. Для этой цели Селевк lV Филопатр посылает сборщика податей во все районы Сирии, включая Иудею. Селевк очень нуждается в деньгах для уплаты подати римлянам. Он отправляет в Иерусалим своего министра Гелидора, чтобы тот конфисковал сокровища Божьего Храма. Напрасно первосвященник Йоханан просит этого не делать – Гелидор, не слушая его, входит в ворота Храма и… неожиданно теряет сознание. После случившегося он уже не повторит попытки. Во время исполнения этого поручения Гелидором сирийского царя Селевка lV Филопатра внезапно убивают в результате дворцового заговора. 21 И восстанет на место его презренный, и не воздадут ему царских почестей, но он придет без шума и лестью овладеет царством. Когда Селевка Филопатра убили, наследниками трона северного царства остались 2 его сына. Первого, Димитрия, римляне удерживали заложником в Европе. Второй, Селевк, слишком молод. Еще у Филопатра есть брат Антиох Епифан. Проживает в Афинах. Чем занимается? Весьма подвержен эллинистическому влиянию. Как только Антиох Епифан узнает о смерти брата, он быстренько возвращается в Сирию, чтобы предложить услуги в качестве регента для молодого племянника. Антиох Епифан говорит убаюкивающе и льстиво. Никто ничего не смеет заподозрить. Однако вскоре по приезде открываются его коварные замыслы. Он нанимает убийцу по имени Андроник, который хладнокровно лишает жизни молодого престолонаследника. Заметая следы, Антиох Епифан обвиняет Анрдроника в государственной измене и убивает его, только уже официально. В результате чего сам благополучно воцаряется. Его час настал… Так на сцену истории выходит Антиох Епифан lV, 175-164 гг. до Р.Х. По правде говоря, он был презираемой личностью с самого начала, потому что незаконно наследовал трон. Ему не воздали царских почестей, какие воздали его предшественникам. Но ничего, он еще всем покажет. Он полон тайных планов и никто не знает что на уме у этого нового северного правителя. Он лестью овладевает царством с целью чего, например, знакомится на улицах с первыми встречными из простонародья, демонстративно посещает общественные бани, решает мелкие споры на агоре, во время праздника в Дафне сам исполняет обязанности распорядителя. И все равно толпа продолжает презирать его. Ему так и не удасться купить ее расположение. За его непомерную вычурность народ приклеивает Антиоху Епифану прозвище «Антиох Епиман», что значит безумный. 22 И всепотопляющие полчища будут потоплены и сокрушены им, даже и сам вождь завета. Морфлот Египта всегда славился, как потопляющие всех полчища. Но им суждено быть потопленными флотом Антиоха Епифана. Яблоком раздора становится Келесирия. Эту землю сирийцы считали своей после того, как Антиох III отбил ее у египтян. Птолемей же считал, что это его земля, приданное его матери Клеопатры I. В 170 году Антиох Епифан направляет на ничего не подозревающее Южное царство морской кулак и и мгновенно сминает его. Одолев корабли египтян в морском сражении при Пелузии, он срочно наводит мост через Нил, открывая себе путь на Александрию. Египет повержен и не может встать. Для усмирения Иудеи Антиох Епифан заключает соглашение с первосвященником Онией, но вскоре коварно убивает его. В этом стихе именно Ония назван «вождем завета». 23 Ибо после того, как он вступит в союз с ним, он будет действовать обманом, и взойдет, и одержит верх с малым народом. Все же Антиох Епифан видит выгоду от временного союза с поверженным Египтом, где претендуют на трон сразу 2 его племянника, сыновья Клеопатры. Епифан, используя влияние победителя Египта, благоволит к Филометру, вялому и бездеятельному молодому человеку, потомку некогда могущественного македонского рода Птолемеев Лагов. Из-за ежедневных излишеств Филометр страдает от чрезмерного ожирения. Но такой слабый царь выгоден Епифану. Антиох Епифан прибывает в Мемфис на правах дяди и устанавливает с ним союз. Во всем этом скрыт обман, потому что сириец полон амбиций и вскоре снова собирается напасть на Египет. 24 Он войдет в мирные и плодоносные страны, и совершит то, чего не делали отцы его и отцы отцов его; добычу, награбленное имущество и богатство будет расточать своим и на крепости будет иметь замыслы свои, но только до времени. Антиох Епифан lV применяет методы, которыми пользовался Александр Македонский, но не пользовались его, Епифана, македонские предки, управляя Сирией. С целью подкупа доверия населения Сирийского царства он начинает расточать им захваченное в войнах имущество. Он регулярно одаривает разные полисы (города) и греческие храмы, устраивает на награбленные деньги пышные религиозные празднества для простолюдинов. Это длится только до времени. 25 Потом возбудит силы свои и дух свой с многочисленным войском против царя южного, и южный царь выступит на войну с великим и еще более сильным войском, но не устоит, потому что будет против него коварство. А почему это длится только до времени? Потому что пора в новый поход. В 168 году до Р.Х., когда противостояние многочисленных войск Антиоха Епифана и Птолемея Филометра достигает высшей точки накала, жители Александрии, куда Антиох Епифан загнал, как кроликов, весь Египет, совершают неожиданное для всех коварство. Они свергают Филометра, чтобы вместо него воцарить его младшего брата Фискона. Филометр же, не забыв прихватить с собой денюжки, бежит, оставив царство на произвол судьбы. 26 Даже участники трапезы его погубят его, и войско его разольется, и падет много убитых. В заговоре участвуют те, кто сидели с Филометром за одним столом. Это приводит к еще большей деморализации войска, которому нужно воевать с царем северным. Тот в отличие от Птолемея Филометра никуда не сбежал. 27 У обоих царей сих на сердце будет коварство, и за одним столом будут говорить ложь, но успеха не будет, потому что конец еще отложен до времени. После очередного разгрома Египта пришло время Антиоху договариваться уже с Фисконом, вторым племянником. Во время своего правления Антиох Епифан заключал много соглашений со своими племянниками, южными царями Филометром и Фисконом, царствовавшими то порознь, то вместе над Египтом, но ни одно из этих соглашений так и не было выполнено, никто не сдержал слова. 28 И отправится он в землю свою с великим богатством и враждебным намерением против святого завета, и он исполнит его, и возвратится в свою землю. Когда Антиох, вернувшийся из египетского похода с награбленным, услышал о восстании в Иерусалиме, он пришел в ярость. Антиох обрушился на евреев и убил тысячи ни в чем не повинных людей. Желая эллинизировать Божий народ, сирийский царь объявляет вне закона еврейскую веру: запрещает изучение закона и пророков и соблюдение основных заповедей. 29 В назначенное время опять пойдет он на юг; но последний поход не такой будет, как прежний. В 168 году до Р.Х. Антиох Епифан предпринял новый поход на Египет, но тот к тому времени уже под протекторатом Рима. Племяннички позаботились. Римский посол Гай Попилий Ленат прибывает к Антиоху Епифану с требованием, чтобы тот увёл войска из долины Нила. Римлянин прочерчивает на песке вокруг Антиоха круг и предлагает ему прежде, чем он его покинет, ответить, хочет ли он оставаться другом Рима. 30 ибо в одно время с ним придут корабли Киттимские; и он упадет духом, и возвратится, и озлобится на святый завет, и исполнит свое намерение, и опять войдет в соглашение с отступниками от святого завета. Гай Попилий говорит, что с ним пришел Средиземноморский флот, который только ждет сигнала… Царю северному не остается ничего, как принять все условия и отказаться от притязаний на Египет. Упав духом, он возвращается из похода. Антиох полон ярости. Он вымещает злобу на иудеях и принимается преследовать их за веру в Бога. Отныне немедленая смерть угрожает каждому еврею за исполнение закона и собрания для совместной молитвы. К эллинизированной части евреев Антиох Епифан напротив благосклонен. Он встречается и заключает с ними союз в лице Йошуа, брата первосвященника, который давно уже называет себя греческим именем Ясон. 31 И поставлена будет им часть войска, которая осквернит святилище могущества, и прекратит ежедневную жертву, и поставит мерзость запустения. В 167 году до Р.Х. Антиох дожил до того, что осквернил Иерусалимский Храм. Войдя туда с войском, он ставит там статую зевса и приносит ему в жертву свинью. Такого надругательства над святыней Иудея еще не знала. Что будет дальше? 32 Поступающих нечестиво против завета он привлечет к себе лестью; но люди, чтущие своего Бога, усилятся и будут действовать. Епифан назначает Йошуа-Ясона на должность первосвященника. В преданных чувствах Ясон обещает Антиоху Епифану увеличить размер подати, вносимой Иудеей, и построить в Иерусалиме «гимназию» – стадион для физкультурных упражнений, как это принято у греков. Антиох с удовлетворением принимает это предложение Ясона, который тут же начинает активно внедрять греческий образ жизни в Иудее. Ясон привлекает на свою сторону других священников, которые давно уже забросили службу в Храме. При его активном содействии языческие обычаи проникают в пределы самого Храма. В Святая Святых Храма установлены статуи греческих богов, а еврейские священники, одетые в греческие туники, совершают в их честь греческие обряды. Атлетические соревнования обнаженных еврейских юношей становятся обычным зрелищем во дворе Храма. Еврейские посланцы присутствуют на языческих празднествах. В противовес отступникам от святого завета люди чтущие Бога усиливаются и начинают действовать… (см.ниже) 33 И разумные из народа вразумят многих, хотя будут несколько времени страдать от меча и огня, от плена и грабежа; Знающие закон вразумляют народ, увещевая держаться заповедей Бога Израилева. Многие евреи, которые в обычное время были равнодушны к Божьему слову, теперь, перед лицом тотального запрета, лишь укрепились в вере. Верующие собираются тайно для молитвы и изучения Слова с риском для жизни, и многие действительно платят за это мученической смертью. Большая группа евреев собирается в пещере возле Иерусалима для субботней молитвы, отступники доносят о них властям, которые посылают отряд воинов, чтобы арестовать или убить упорствующих. Захваченные врасплох молящиеся даже не пытаются защищаться, когда их убивают. Один из мучеников этого периода Элеазар, знаток Закона. Его хватают в момент, когда он обучает еврейских детей Слову. Элеазар погибает на глазах учеников. Из уст в уста по всей Иудее передается история Ханы и ее 7-и сыновей. Когда воины царя Антиоха окружают группу евреев, заставляя их поклоняться идолу, каждых из сыновей Ханы, повинуясь указаниям матери, гордо и мужественно отказывается сделать это. Всех их убивают одного за другим на глазах матери. Затем убивают саму Ханну. Подобную смерть находят тысячи других евреев. 34 и во время страдания своего будут иметь некоторую помощь, и многие присоединятся к ним, но притворно. В местечке Модиин маленький отряд отважных еврейских повстанцев бежит в Иудейские горы, где они прячутся в пещерах и тайно обучаются военному делу. Их число все время увеличивается за счет присоединяющихся евреев. Они делают вылазки под прикрытием темноты, уничтожая разрозненные сирийские войска. 35 Пострадают некоторые и из разумных для испытания их, очищения и для убеления к последнему времени; ибо есть еще время до срока. Большинство восставших живут в горах, часто питаясь травами, страдая от открытых погодных условий. Занимаясь подавлением восстания, Антиох ставит во главе огромной карательной армии лучшего из своих полководцев Лиссия, на которого возложена задача разбить силы еврейских партизан. Под началом Лиссия более 40000 пехоты и 7000 кавалерии. Лиссий поручает опытным полководцам - Никанору и Горгиасу, провести карательную операцию против евреев. Сирийской мощи противостоят 6000 воинов, возглавляемых Иудой Маккавеем, предводителем иудейского восстания. Перед битвой Иуда Маккавей воодушевляет воинов быть мужественными в бою против тех, кто намерены лишить их того, что для них столь дорого и свято. «И да исполнится воля Божья!» – восклицает Иуда. Ободренные и воодушевленные еврейские воины атакуют ближе к ночи. Они смело нападают на неприятеля, расположившегося лагерем в Эммаусе. Сирийские войска не готовы к такому повороту событий и во главе с Никанором разбегаются в панике. Многие из них убиты. Лагерь сожжен. Вспомогательные легионы Горгиаса, приблизившиеся с другой стороны, постигает та же участь. Они полностью уничтожены маленькой, но мужественной еврейской армией, которая сражается главным образом трофейным оружием. Придя в ярость от постыдного поражения, Лиссий немедленно собирает новую, еще более крупную армию и лично ведет ее против войск Иуды Маккавея, наступая на Иерусалим с юга. Он остановлен у Бейт-Цура, в нескольких километрах от Хеврона и, как и ранее, разбит. Главные силы врага теперь отброшены за пределы страны. Иерусалим освобожден. 36-й стих говорит уже об Антихристе… Фаат Янбулат.