Власть в церкви -3. Мартин Дансфорд. (выдержки) <<...предыдущее Иисус является Руководителем над руководителями. В Ин.10 Он назван «добрым Пастырем». Он знает каждого из нас по имени и заботится о каждом из нас. Каждый христианин должен иметь прямую связь с Господом, и ему не надо обращаться к руководителю за тем, чтобы слышать голос Божий. В Новом Завете руководители иногда называются «пастырями» или «пасторами». Руководители (церкви) не являются посредниками или промежуточной инстанцией между Господом и людьми. Они не должны заменять отношения, которые должен иметь с Господом каждый христианин. Они те, кто понимают сердце Божье и могут передать это другим. Они обладают двусторонней властью: властью управлять и властью заботиться. Слово (пастор) от греческого корня «поймен» - означает заботливое отношение, с которым пастух, пастырь, служит своему стаду. Руководители называются также «старейшинами» или «пресвитерами», что соответствует греческому слову «пресбитерос». Оно означает духовную зрелость. Это не обязательно связано с возрастом человека. Следующее греческое слово, которое применимо к руководителю, – это «епископос», епископ, что значит «блюститель», «смотритель». Оно говорит о функции руководителя в смысле «присмотра» или наблюдения за происходящим в церкви. Оба эти слова - пресвитер и епископ - означают одно и то же служение в церкви, имея то же значение, что и пастырь или пастор. Различные слова демонстрируют всего лишь различные грани этого служения. Но подразумевают одно и то же. Например, Петр пишет старейшинам, чтобы они были пастырями и служили как смотрители (1 Петра 5:1-2). Это место Писания говорит о том, что эти слова взаимозаменяемы и подразумевают одно и то же. Призвав пресвитеров из Ефеса, Павел говорит им, что они являются блюстителями, пасущими народ Божий (Деян. 20:17, 28). Блюститель, это никто иной, как пастырь. Во времена Нового Завета не было церковной иерархии власти. Тогда не было четкого разделения между священством и остальным Телом Христовым. Мы должны быть особенно осторожны в том, чтобы не поставить руководителей на пьедестал и не сказать, что они являются какими-то особыми людьми, а остальные – обычные простолюдины. Мы равны между собой, выполняем только различные служения, призванные для здорового развития церкви. Это нормально, когда в церкви есть группа старейшин (пресвитеров) во главе с руководителем. Каждый старейшина (пресвитер) разделяет общую ответственность в пасторском служении. Вся наша команда несет общую ответственность за все происходящее в церкви. Решения принимаются в ходе обмена мнениями. Эту модель мы находим в Новом Завете. Руководителя старейшин мы называем «пастором». Пастор не обладает особой властью. Никто в церкви не называет меня «пастор Мартин» или что-то в этом роде. Ко мне обращаются по-разному, но только не «пастор». Есть один анекдот: «Чем отличается пастор от террориста? С последним можно вести переговоры…» Мы видим в Новом Завете, что апостолы, такие как Павел, Варнава и Тит, ставили пресвитеров в поместных церквах. Это не имеет ничего общего с демократическими выборами. Некоторые церкви, чтобы добиться успеха, используют всевозможные принципы менеджмента или различного рода должности и посты. Зачастую в церквах положение руководителя или старейшины занимают люди, обладающие природными способностями, а не теми необходимыми качествами характера, на которые ясно указывает Писание. Когда собираются руководители, что они делают? Занимаются организационными вопросами; у них деловая встреча. Но это не то, что должны делать старейшины, когда собираются вместе. В это время они должны вместе молиться, быть открыты для пророческого слова, которое Господь имеет для церкви. Нам надо иметь очень четкое понимание роли и функции старейшин. Об авторе: Мартин Дансфорд является пастором церкви «Община Царя» в Хэдж Энд (Великобритания), которая входит в семью церквей «Новые рубежи». Мартин объехал множество стран в Центральной и Восточной Европе, а также стран СНГ, включая Кавказ и Центральную Азию, проповедуя в церквах и на конференциях, как в небольших группах, так и перед многотысячными аудиториями. Он является одним из основателей миссии «Забота и Помощь Детям». Мартин женат, имеет троих детей.