 |
 |
 |
 |
 |
(выдержки)
|
<<..в начало  
Власть – это законное право употреблять силу в установленных пределах. Сила – способность делать что-то и справляться с этим. Проблема возникает, когда сила или власть применяется не по назначению. Многие христиане вообще не знают пределов своей власти. В Римлянах 13:1 говорится, что вся власть от Бога. Бог установил принципы власти, которые распространяются на все творение. Власть, данную Богом, мы должны проявлять в нашей жизни во всей полноте и оставаться в ее пределах. Власть мы можем использовать только тогда, когда сами находимся под властью. Римский сотник сказал Иисусу: «Имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает». Он понял, что Иисус имел власть исцелить его слугу, потому что Тот Сам был под властью. Иисус не просто ходил и поступал по-Своему. Иисус делал только то, что показывал Ему Отец. Поэтому Он обладал такой огромной властью. Для нас важно, чтобы мы сами реально подчинялись власти Божьей, затем чтобы наслаждаться и пользоваться ею, точно так же, как тот сотник. Как практически подчинить себя власти Божьей, чтобы затем самим использовать власть? Мы, как народ Божий, не ищем того, чтобы оставаться слабыми и незначительными, но призваны обрести достоинство, силу и власть, чтобы использовать ее. Нам нужно иметь правильное понимание власти Божьей, если мы впоследствии хотим применять ее. (Рассмотрим) различные уровни власти, которые Бог установил во вселенной. (Их 3). Наивысшей властью во вселенной является Сам Иисус Христос. Это не ваш пастор, а также не начальник на работе. 1. Главным образом Его власть проявлена к нам через написанное Слово Божье. Слово Божье является окончательным авторитетом для христиан и не подлежит сомнению. Библия обладает могущественной властью над жизнью христианина; она передает нам слова Божьи и находится на одном уровне с властью самого Христа. Власть Слова Божьего неотделима от власти Самого Иисуса. Наше отношение к Библии должно быть следующим: принятие и послушание. Библия всегда имеет преимущество перед любым человеческим учением и мнением, а также перед всеми мыслями, религиями, философиями. 2. Следующей более низкой ступенью власти по сравнению с Библией является совесть. Наша совесть дает нам интуитивное знание того, что правильно и что нет. Например, мы читаем об этом в Римлянах 2:15. В 1 Тимофея 4:2 говорится, что совесть может быть сожжена или ввести нас в заблуждение. Люди в церкви должны иметь право выбора в пределах «серой зоны» Писания (о чем Слово Божье говорит неопределенно), кроме «черно-белой зоны» (о чем Слово Божье говорит четко и ясно), когда Писание выступает наивысшим авторитетом. Пастор не полицейский. Я (как пастор) не пытаюсь находить ошибки у людей в церкви. Мне это совсем не надо, не говоря уже о том, что у меня даже нет на это времени. Я не отношусь к своим людям в церкви с подозрительностью. Я доверяю им, что они поступят по совести. Я люблю людей и доверяю им, я ободряю их принимать решения по своей совести. Моя ответственность в том, чтобы донести до них принципы Слова Божьего. Это не моя задача – расхаживать и говорить им, что делать. У меня у самого достаточно трудностей держаться верной стези, не говоря уже о том, чтобы указывать всем остальным. С меня достаточно жены и моих детей, чтобы еще заниматься и церковью в этом смысле. 3. Следующим уровнем власти Божьей является делегированная власть. Бог делегирует Свою власть определенным людям в определенных случаях. Слово говорит, что им надо подчиняться: жены - мужьям, дети – родителям, рабы – господам (возможная интерпретация: работники – своим работодателям). В 1 Петра 5:5 говорится, чтобы младшие в церкви повиновались старшим. Ужасно, когда духовный младенец ведет себя упрямо и глупо и не слушает мудрого совета старших. Я хорошо помню, как мне исполнилось 27 лет и я стал пастором церкви. Я был очень доволен собой. В церкви был один брат намного старше меня. Ему было около 80 лет. Он подошел ко мне после богослужения и сказал: «Дорогой мой, тебе еще многому нужно научиться. Послушай меня, я гожусь тебе в пасторы». Проблема была в том, что он был прав. Этот муж молился за меня каждый день до дня своей смерти. Он был седым стариком, которого, в конечном счете, я полюбил. Я по-прежнему внимателен к тем, кто старше меня, на кого я мог бы равняться и с кем мог бы молиться. Нам важно научиться практиковать 1 Петра 5:5 в жизни, научиться послушанию старшим. Тем самым мы будем благословлены. Готовность повиноваться должна превалировать в нас. Сохраняя желание к подчинению, мы можем быть послушными в вере. Тогда Бог благоволит к нам. Я мог бы много говорить о том, что младшим надо слушаться старших. Но это не значит, что старшие всегда правы. Повиновение – это отнюдь не слепое послушание во всех случаях. При возникновении конфликта всегда следует сохранять послушание БОЛЕЕ высшей власти. Помните, что приказали начальствующие в Деян.4? «Не говорить и не учить об имени Иисуса». Это было сказано Петру и Иоанну. Они сказали в ответ: «Судите, справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога?» Они были послушны высшей власти, так как низшая была не права. Иногда нечто подобное случается и в церкви. Перед тем как следовать словам человека, сначала нужно прислушаться к своей совести и получить ясность. Понимаете, что я хочу сказать?! Власть нашей совести выше, чем уполномоченная власть над нашей жизнью. Служители, которым делегирована власть, как, например, старейшины или руководители церкви, не имеют ни малейшего права настаивать на том, о чем ясно не говорит Писание. Я могу применить всю свою власть, сказав человеку: «Прекрати изменять жене, или мужу». При этом власть на моей стороне, потому что об этом абсолютно четко сказано в Слове. Но у меня нет права говорить: «Тебе нельзя туда, или сюда ходить; носить то, или это; или тебе нельзя смотреть телевизор». Если ваш работодатель (или пастор) явно требует от вас чего-то не того, скажите ему: «Нет». Будьте непослушны! Верою будьте ему непослушны! Когда я был студентом, я находился в том же офисе, что и мой работодатель. Кто-то позвонил по телефону и спросил: «Шеф на месте?» На что шеф сказал: «Скажи, что меня нет». Я посмотрел ему в глаза и сказал: «Вы хотите, чтобы у вас работал обманщик?» «Ладно, подай мне трубку», – был его ответ. Власть ограничивается сферой ответственности и не должна выходить за эти пределы. Являясь пастором церкви, я имею определенную власть говорить людям, что им делать. Это очевидно. Однако некоторые переходят эту границу. Применяя власть, мы всегда должны отдавать себе отчет в своих действиях перед Богом. Однажды мы дадим Ему отчет. Он призовет нас к ответу. И это должно приводить нас к страху Божьему. Нам надо быть осторожными в том, как мы используем власть по отношению к людям. Три вещи неотделимы друг от друга: ответственность, власть и подотчетность. Если старейшина или руководитель не возрастает в Господе и не подает своим стилем руководства пример, то он пренебрегает своей ответственностью, и у него нет права ожидать послушания от своей паствы. И это не бунт, если жена отказывается слушаться мужа в чем-то для нее неприемлемом, или удовлетворять его чрезмерные требования. В своем поведении и в своих действиях она должна руководствоваться совестью, которая подчинена Слову Божьему. Если муж говорит: «Ты не пойдешь в церковь», то она с любовью и уважением может сказать: «Дорогой, я пошла в церковь. Пока!» Все жены да скажут на это: аллилуйя! Иисус противопоставляет Свою власть той власти, которую практикует мир. Мирская власть зиждется на соперничестве, когда используются нужные слова в нужное время, чтобы занять лидирующее положение. Мирская модель власти связана с превозношением и доминирующими сторонами личности, такими как манипуляция, переманивание на свою сторону, запугивание и давление. Если кто-то применяет к вам такие действия, то это не проявление Божьей власти. Вы просто можете выйти из-под этого влияния, но вам нужно быть осторожным в том, чтобы самому не поступать подобным образом по отношению к другим. Иисус говорил, что пришел, чтобы послужить другим. Он пришел, чтобы положить Свою жизнь ради многих. Это и является признаком Божественной власти. Об авторе: Мартин Дансфорд является пастором церкви «Община Царя» в Хэдж Энд (Великобритания), которая входит в семью церквей «Новые рубежи». Мартин объехал множество стран в Центральной и Восточной Европе, а также стран СНГ, включая Кавказ и Центральную Азию, проповедуя в церквах и на конференциях, как в небольших группах, так и перед многотысячными аудиториями. Он является одним из основателей миссии «Забота и Помощь Детям». Мартин женат, имеет троих детей. |
| |
 |
 |
 |
 |
 |
